نويسنده گويد : پس آيا جايز است كه كسى بر آن حضرت سبقت گيرد ، در صورتى كه حال چنين است ؟ ششم دولت‌آبادى ملك العلماء شهاب‌الدين دولت‌آبادى حديث نور را ياد كرده و حاصل معنايش را آورده است . سپس عبارتى دارد بدين مضمون : اين نور بار ديگر به رحم فاطمه برگشت ، زيرا حسن و حسين از نور خدايند . در حالى كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم غير از على ، عموزادگان ديگر و غير از حضرت فاطمه دختران ديگر داشت . على و فاطمه نيز غير از حسن و حسين فرزندانى داشتند ، ولى پيامبر ، اين ويژگى را فقط براى حسنين دانست كه از نور خدايند ، در آن‌جا كه فرمود : « يا أيّها النّاس قد جائكم برهان من ربّكم و أنزلنا إليكم نوراً مبينا . فأمّا الّذين آمنوا باللَّه و اعتصموا به فسيدخلهم فى رحمةٍ منه و فضل و يهديهم إليه صراطاً مستقيماً » « 1 » نتيجه آن كه اگر به نور خدا تمسّك جستيد ، بعد از من هرگز گمراه نخواهيد شد . زيرا هر كس به نور خدا تمسّك جويد ، هرگز گمراه نخواهد شد . و اين عنايت و توفيقى است از سوى خداوند كه هر كسى را بخواهد ، به نور خود هدايت خواهد كرد . و اين مثال‌ها را براى مردم مىزند . كسانى كه از اين نور دور باشند و گمراه شوند و از رحمت خدا دور بمانند ، در خاموش كردن اين نور مىكوشند و بر فضايل و مناقب آنان ايراد مىگيرند و اعتراض مىكنند . « يريدون ليطفئوا نور اللَّه بافواههم و اللَّه متم نوره و لو كره

--> ( 1 ) . نساء ( 4 ) : 174 . اى مردم از سوى پروردگارتان براى شما دليل روشن و واضحى آمده و نورى آشكار به سوى شما فرستاديم كسانى كه به خدا ايمان داشته و به او چنگ بزنند آنان را به زودى در رحمت و فضل خود جاى خواهد داد و راهى مستقيم را به آنان نشان خواهد داد .